Comienzo celebrando tu proyecto de escribir un libro, desde que te sigo lo estoy esperando, ya te lo había comentado en algún momento, creo sinceramente que tienes todos los ingredientes (talento, maestría, sensibilidad, empatía…) necesarios para ello.,
Me encanta la idea, no importa en la fase que esté y lo que tardes en gestarlo,

Tal y como yo lo veo, el proceso de creación suele ser lento y no siempre placentero, aunque produzca efímeras satisfacciones.
Y el resultado no se asimila hasta que no ha pasado un tiempo, es parecido a un proceso de digestión, es una imagen algo escatológica, pero cualquier actividad por muy humana y avanzada que sea (homo sapiens) tiene un componente orgánico.,
Está disertación así de entrada, probablemente sea fruto del insomnio, he madrugado y es la segunda actividad orgánica-intelectual que desarrollo después de un café 😃,
Solo añadir que estoy emocionada con la idea, esperaré estoicamente, la paciencia es algo que vengo cultivando desde hace un tiempo.

Ahora me toca a mi sentirme halagada por parafrasearme, ya lo hiciste en otra ocasión., alimentas mi vanidad 😆

Somos tan complejos, a veces no se qué hacer con el torbellino de ideas que se me agolpan, estoy aprendiendo como en el pensamiento wu wei, a no actuar, parar y dejar que las cosas fluyan, te agradezco que lo hayas mencionado, leí hace tiempo al filósofo-pensador Alan Watts «El camino del Tao» se merece un repaso, aunque las similitudes con los clásicos son evidentes, vuelvo a incidir en que todos coinciden en unos principios que ya hemos visto son básicos y fundamentales.

La mejor respuesta al enfado es el silencio -Marcus- pensamiento wu wei, no actuar o mejor expresado, no reaccionar., aunque tampoco me queda muy claro, porque se me ocurre que el silencio ya es una respuesta y por lo tanto una forma de actuar aunque sea silenciosa…
«Es importante frustrarse para tomar consciencia». D. Durán., Es muy interesante este punto, la vida no es un camino de rosas y es cierto que la frustración nos hace reevaluar que estamos haciendo con nuestra vida, con nuestro día a día.
Aparte de estos enredos lingüísticos, me resultan muy útiles todos estos mensajes ☺️
Me gusta cuando dices que nunca se vuelve al mismo sitio, y en los momentos bajos procuro hacer un círculo no una espiral, que sutil manera de no caer en un bucle sin salida…
Es auténtico, lo veo con claridad, sobre todo la imagen de volver atrás, también volviendo atrás observamos que las cosas
han cambiado, que el paisaje que recordamos poco tiene que ver con lo que era, lo que hace que sigamos avanzando más livianos, sacando cosas de la mochila.

Mi biografía va lenta y con muchos parones, y ahora que me has dado ideas en cuanto a la organización y dividirla en etapas, le daré un repaso, tiendo a conectar unos episodios con otros parecidos dando un salto en el tiempo, te agradezco tus consejos.
Por último te diré recurriendo al dicho «recetas vendo que para mí no tengo», que mis fórmulas o misceláneas son improvisadas la mayoría de las veces, claramente esta improvisación es fruto de los conocimientos y experiencia acumulada, ahí soy más Socrática, dejo poco por escrito, la mayoría de las veces observo que lo que escribo, no refleja la esencia de mi pensamiento, aún así si realmente encuentro alguna que funcione minimamente, la compartiré.

Estoy segura que la materia prima de este blog, de tus posts especialmente, es un producto de primera calidad para elaborar cualquier receta que se te ocurra.
Be water muy friend…

Melancólico día pasado por agua, me gusta.
No albergo espectativas, pero tenme informada por favor.
Un abrazo 🤗

Isabel, gracias por escribir. Tardé un buen rato, pero de a poco te voy respondiendo:

a) NIVELES DE PERCEPCIÓN

Isabel, es bastante interesante lo que escribes respecto a «se me ocurre que consideramos inadecuado lo que no se ajusta a nuestras premisas o expectativas» (Montalban, 2020). Creo que aquí hay varios niveles o etapas de maduración.

La primera sería, “si las cosas no ocurren como yo espero, me frustro” (absurdamente, porque los hechos externos no dependen de nosotros. Sin embargo, a veces es importante frustrarse para tomar consciencia, reevaluar nuestros objetivos y generar un cambio).

La segunda, “tengo una cosmovisión que me permite entender, más o menos, qué esperar y cómo proceder” («La felicidad de nuestra vida depende de nuestros pensamientos» o «cuánto más penosas son las consecuencias de la ira que las causas de esta» (Marus, S. II). Así, la frustración es inevitable y siguen existiendo sesgos, pero somos más conscientes y flexibles).

Y la tercera, “las cosas son y ocurren de acuerdo a la naturaleza de las cosas, lo bueno o malo es una percepción subjetiva que poco o nada tiene que ver con la realidad objetiva” (Se trata de aceptación desde una posición contemplativa. «La mejor respuesta al enfado es el silencio» (Marcus, de nuevo) o «el hombre no está preocupado por los problemas reales sino por sus ansiedades imaginadas sobre los problemas reales» (Epictetus, S. I). El wu wei taoísta es el concepto que está atrás,creo entender…)

Entiendo que la consciencia tiene distintos niveles, creo que la forma más adecuada de reducir el sufrimiento supone tener la habilidad de pasar de un nivel a otro sin quedarse estancado en ninguno, «mutación, evolución o involución». No veo nada de malo en la regresión per se, es necesaria y dudo que volvamos al mismo punto (en los momentos “bajos” trato de no confundir un círculo con un espiral).

b) AUTOBIOGRAFÍA

Me alegro que hayas empezado con la tarea titánica de escribir la biografía, dividirla en etapas y eventos es la forma más efectiva que encontré de hacerla. Siempre es útil seccionar un problema en tareas o conceptos asimilables, especialmente cuando el todo nos resulta abrumador.

El “Solo por hoy” es otro truco excelente para organizar la vida y manejar la ansiedad. Que un adicto se proponga dejar una compulsión para siempre es una tarea aplastante e injusta pero, con bastante esfuerzo, es posible reducir la ansiedad y ganar control al fraccionar el tiempo en minutos, horas y días.

c) MISCELANEAS

Se te lee bien desde Soria. Imposible encontrar un mejor momento para estar en la naturaleza, madrileña. Por favor, no dudes en compartir tus misceláneas. Estoy en un proceso parecido, la idea es hacer un libro con la materia prima de este blog. El proyecto está en pañales, pero tengo algunas pistas de por dónde ir.

Ya veremos qué pasa, pero te adelanto desde ya que tendrá mucho que ver con lo que ocurra en este campo interactivo líquido, sólido y virtual.

Abz!

Kaixo, Yolanda. Paso a contestar:

A) Vi la primera temporada de Dark ni bien salió, y los tres primeros de la segunda. A decir verdad me frustró bastante no entender nada de la segunda temporada (la primera me costó, pero iba siguiendo e incluso me emocioné en varios momentos). Creo que es una gran serie, pero me conozco y sé que me obsesionaría por entender todo. Esto supone hacer esquemas, leer sobre el tema, enterarme de cada referencia… no me da la vida. Pero sí me interesa mucho el asunto de los viajes en el tiempo, o mejor dicho, de cómo transcurre el tiempo y las distintas líneas temporales que se superponen. En otras palabras, soy fan del de la Regla 39. Pero es un tema obsesivo que todavía no sé si vale la pena explorar tal como me gustaría en este momento (ya conoces las infames demandas del mundo material).

B) Cada vez que publico me arrepiento de no haber puesto algo más. Con este post debí haber explicado que este libro es un compilado de manuscritos que tomaron la forma que le dio un editor en 1997. Esto quiere decir que el nombre del libro y la estructura no fue la que pensó Schopenhauer. Dicho esto, sí es cierto que hablaba de Felicidad en términos contradictorios a nivel lógico. Igual, el tío era un alemán del siglo XIX, así que estoy seguro que no usaba el término a la ligera. Su definición ahora nos parece pobre, pero creo que es válida: «la felicidad es la ausencia de sufrimiento». Esta visión me parece triste, MOI triste, te digo más…

C) Lo siento, pero te tomé la palabra. Ahora falta que comentes qué has sacado en limpio de estas cinco personas/libros/teorías…

D) Sí, estoy de acuerdo. Por eso suscribo a la idea que es importante conocer la biografía del autor para entender mejor su obra. Es un tema polémico porque con facilidad estos análisis pueden parecer prensa rosa («periodismo de chimento», si me está leyendo algún rioplatense), pero personalmente siempre me ha aportado bastante tener una idea básica del contexto personal y social de quién leo. Por eso le tengo un cariño especial a Nietzsche (se me parte el alma lo que le pasó con Wagner, pej) y Jung me resulta tan enigmático (¿llevó a vivir a la casa a su amante porque no le importaba nada Emma Jung o porque estaba siendo completamente transparente con lo que estaba sintiendo?). No me siento defraudado si el escritor no es congruente con la vida que llevó/a, somos seres complejos y contradictorios, por suerte. La vida de Jung, usado a modo de ejemplo, estaba llena de claroscuros, pero cuando me preguntan si Jung era antisemita, racista, sexista y homofóbico (su fama lo precede) siempre pienso lo siguiente: «Por supuesto que sí. ¿Cómo no lo iba a ser? El antisemitismo, racismo, sexismo y homofobia eran completamente comunes en esa época. ¿Por qué Jung o cualquier otro iban a ser la excepción? Pero lo más interesante, a juzgar por la pregunta es, ¿qué te hace pensar que nosotros nos hemos sacado, de golpe y porrazo, todos sesgos que llevan instaurados tantos siglos? Yo no sería tan optimista». Esto llevado a la enésima potencia cuando leemos a los antiguos, por supuesto. Ya lo vimos claro con Séneca y quizás ya hayas escuchado a Marco Aurelio (que era un tipo tremendamente compasivo que hizo grandes avances a nivel social y económico, especialmente si lo comparamos con la mayoría de emperadores romanos).

E) Cuando pregunto en terapia «¿qué es lo mínimo que necesitas para estar bien?» muchas veces estoy pensando, «tu me cuentas todo esto, pero empecemos por lo básico, ¿cómo y cuánto estas durmiendo? ¿estas haciendo ejercicio? ¿comiendo bien? ¿teniendo tiempo hablar con gente que te importa? ¿teniendo tiempo para estar solo?…». En fin, pirámide de Maslow (que si bien algún punto es discutible, tiene una lógica pragmática innegable). Por mi parte, cada día me doy cuenta más cuánto necesito estar entre la naturaleza y cambiar de ambiente cada, por lo menos, dos meses.

F) Otro punto que quedó afuera de este texto es que Schopi dice algo a los efectos de: «hay tantas caras tristes entre ricos como entre pobres». Esto es cierto en parte. Esta bastante bien probado (volviendo a Maslow) que el dinero sí hace a la felicidad, por lo menos hasta cierto punto. Cualquiera que no tenga para comer o un techo donde dormir va a ser más infeliz que quién sí lo tiene. Pero también es cierto que cuando se cumplen los requisitos mínimos para tener una vida digna se pierde toda correlación y la diferencia entre felicidad o infelicidad empieza a estar más determinada por factores internos (sistema de creencias, mundo interno, cosmovisión del mundo, como prefieras llamarlo).

En fin, gracias por llegar hasta aquí.

(No me olvido del punto C 😉

Abrazo y hasta pronto.

Es cierto. Schopi está en contra de preguntarse por qué se estaba sintiendo bien, pero para mi gusto es una pregunta válida e importante (quizás, para hacerse una vez que baje el subidón).

¿Cómo estas, Isabel? Paso a contestar de la mejor forma que sé, enumerando:

A) Más que en Van (Jimmy también muy grande y bastante StAnGe) Morrison, me hiciste pensar en Lennon: «Life is what happens to you while you’re busy making other plans».

B) En Uruguay cuando decae la sobremesa siempre decimos en tono jocoso y cargado de prosodia: «Bueeeeno… todo muy rico, qué bien te quedó la tarta, Marta (o el nombre que corresponda), que se repita…», cuando en realidad queremos decir, «me quiero ir que esto ya no da para más». Uruguay es un gran país (lástima que está lleno de uruguayos 😉

C) Sí, en El Arte de Ser Feliz habla de la mujer. Personalmente me parece un cliché eso de que son más obsesivas y rumiantes. No me consta, pero sí, esa era su visión de la mujer, yo creo bastante sesgada por su experiencia personal (o lo introyectó de la imago del anima, si nos ponemos psicoanalistas-junguianos, dios no lo permita…)

D) Lo de los «cajones de pensamiento» me pareció genial. Es una capacidad fundamental (que se puede ejercitar) que la explica de forma muy clara en el libro.

E) Te confieso que Regla Número 39 me ha mantenido psíquicamente ocupado durante toda la semana pasada (te lo comento teniendo en cuenta tu grupo de FB): «Posible es aquello que puede suceder, pero lo que puede suceder sucede con seguridad, pues de no ser así, no puede suceder». Adhiero al argumento determinista que estamos programados para que las cosas ocurran de una determinada manera y al mismo tiempo, los demás y las circunstancias también están determinadas. Todo ocurre de acuerdo a una secuencia que a priori desconocemos (nos parecen obvias con el diario de ayer). Lo que puede suceder sucederá y aquello que pensamos que puede suceder y no sucede, nunca pudo haber sucedido. Me parece hermoso ese concepto. Va de la mano del determinismo psíquico que planteaba Sigmund (que sí reconoció haber leído a Schopenhauer, pero no a Nietzsche).

F) Sobre la Ira de Séneca me parece excepcional. Muy recomendable.

G) Me resulta curioso, y este es otro lev-motive en los textos que hemos escuchado/leído, que intelectuales de estos calibres insistan en la moderación de la lectura (como si habláramos de drogas duras). Es una contradicción evidente, pero me parece interesante la idea de que la vida está para ser vivida, no intelectualizada.

H) Agradezco tus halagos respecto a mi forma de escribir. Soy generalmente bastante lento para escribir y me gusta dejar los textos en la compostera. Me genera pudor publicar a las apuradas, especialmente cuando escribo sobre estos asuntos y difuntos como estos. Pero… lo cierto es que tengo más que claro que la vida es finita, pero da tiempo para emendar errores sobre la marcha (por lo menos por el momento).

Saludos a Don Soria y abrazo desde Bilbao.