Gracias, Yolanda por el comentario. Te confieso que lo estaba esperando.

Epicteto tiene la capacidad de empatía de un zapato, es cierto, pero da pistas de cómo llevar las críticas negativas, enseña que no son los hechos en sí los que nos lastiman sino las interpretaciones que hacemos de estos y explica con una claridad meridiana cómo reducir la ansiedad al no centrarnos en lo que no podemos controlar.

Séneca, es cierto, escribe como un puritano y, en cierto punto, puede ser bastante castrador con esto de evitar cualquier tipo de placer. Pero, me resulta especialmente útil su argumentación, especialmente en momentos en que nos dejamos llevar por una determina compulsión.

Emerson, que no lo nombras (asumo que fue con quién te has sentido más identificada) pero ya has comentado que te resultó un poco pedante, insiste, para mi gusto, demasiado en la parte religiosa, también es cierto que con un estilo poético muy bien pulido enseña a confiar en uno mismo y no dudar de nuestra propia percepción.

Me alegro que discrepes con esta gente, pocas cosas más divertidas y necesarias que confrontar la disidencia, reafirmar nuestra opinión o reverla en esa dialéctica. Al contrario a lo que generalmente creemos (alcanza con ver qué pasa en senado) el que gana en una discusión es el que se ve obligado a reformular su pensamiento, no el que sale igual que como entró. Cuando no quedamos poseídos por nuestro sentido de auto-importancia, es fácil darse cuenta que gana aquél que aprende algo y no al revés.

Los tres, es cierto, insisten enfáticamente que tenemos que pensar por nosotros mismos y no dejarnos arrastrar por la corriente principal. Esto es propio de cualquier libreprensador, desconfío de los discursos de las personas de una determina corriente o ideología que puedes cambiar por otra del mismo bando y tendrías EXACTAMENTE la misma conversación. Pocas cosas me dan más miedo que los replicantes.

Es cierto, «la virtud» que nos ensañaron era sinónimo de castración (qué miedo da la expresión «una mujer virtuosa», por cierto), sin embargo, creo que fueron los repetidores de los repetidores de los… ¿se entendió la idea, no? los que tergiversaron y pervirtieron el término. Para mi gusto el término «virtud» es válido en la medida que dependa de lo que entienda y aspire cada uno.

Creo que te he dicho… Respecto a la capacidad de amar, si tuviera que tatuarme una frase, sin duda sería la de San Agustín (me considero un tipo espiritual, pero no religioso): «Ama y haz lo que quieras». Esa frase me parece genial. Para mi gusto, en seis palabras resume la sencillez y complejidad del sentido de la vida.

Todavía faltan dos miércoles para terminar septiembre. Lo que te puedo adelantar del próximo `post es que es todo lo contrario a tu funcionamiento habitual, tendrás que tener paciencia, pero también te puedo asegurar que vas a pegar una carcajada (o dos) cuando lo leas. Te lo aseguro 😉

Cuéntame si me equivoco….

Isabel, gracias por los comentarios. Te respondo en partes:

A) Entrar y salir.

El placer es paradójico y tiene etapas. En un primer momento (la comida, la bebida, el trabajo, el sexo, las sustancias de todo tipo y color, una relación, elige la que quieras) la grafica del placer es exponencial y lineal, pero en la medida que nos adentramos cada vez más, la gráfica de desploma, empezamos a sentir hastío, una sensación claustrofóbica de opresión y un vacío existencial de proporciones épicas. Entiendo que la clave está en poder entrar y salir. Esto solo puede lograrse si el sentimiento se alinea con el pensamiento. Mientras escribo estas líneas pienso en Ícaro. No está nada mal ser como Zelig (siempre y cuando no nos olvidemos de nosotros mismos).

B) La felicidad no es una conquista.

De acuerdo, esa es la paradója de la felicidad. La felicidad (entendida como un estado de bienestar) no es algo a lo que debiéramos aspirar. Cuanto más buscamos ser felices y evaluamos constantemente el «nivel de felicidad» más infelices somos. Ah!, bendita y elusiva eudemonia…

C) El mundo es como es.

Esta es una de la más difíciles. Pienso en Epícteto cuando hablaba de los baños públicos (lindo eufemismo para las redes sociales, por cierto), cuando entramos en la esfera pública todo nos parece un sinsentido, pero es importante saber dónde uno se mete y hasta qué punto uno puede disfrutarlo sin caer presa de la indignación. Con todo lo que está ocurriendo con el ya-sabes-qué es fácil perder la calma, como me conozco, trato de mantenerme informado en medidas homeopáticas porque sé que mi Torquemada (Tomás de) interno siempre está ahí, agazapado con una antorcha en la mano, listo para hacer un asado a las brasas con chimichurri con el primer incauto que ose contradecir mi verdad. En esos momentos, como bien dices, y siguiendo tu tortuguesca metáfora, mejor respirar hondo, tener un memento mori y volver al caparazón.

D) Hago lo que puedo con lo que tengo.

La verdad es que no tengo claro si esa frase es mía o no, pero es muy yo de todas formas. Lo que sí veo con claridad es que cada uno organiza sus recursos lo mejor que sabe y que puede. Los textos y autores que estoy subiendo son inmensos y daría para escribir un año entero sobre cada concepto, pero el tiempo es finito. Estas publicaciones me están sirviendo para volver a los textos que son la base de mi trabajo y filosofía de vida (para mi es importante que estos aspectos converjan de la forma más armónica posible), pero ahora desde otra perspectiva. Y de yapa, si al final de este mes alguien se pudo acercar a Emerson, Epícteto, Séneca y dos tipos inmensos más (no haré spoilers) para mi es un montón.

Como sea, aprovecho lo que queda de este domingo por la tarde para preparar el post del miércoles que me espera una semana intensa…

Saludos desde Bilbao.